جستجو
-
۸۴تصویر
الفیه و شلفیه
این رساله، بخشی از نوع نوشته هایی است تحت عنوان کلی لذت النساء. در این نسخه در بخش اول انواع داروهایی که برای زیبایی و تقویت قوه باه به کار می رفته شرح داده شده است و بخش دوم شامل توضیح و تصویر در مورد انواع مقاربت است. متن از روی متون مشابه سانسکریت مانند کاماسوترا و کوکاشسترا گرفته شده است. با توجه به سی و چهار تصویر و فرم و سبک آن ها به نظر می رسد که اصل کتاب هندی باشد. در انتهای نسخه اثر یک مهر شخصی، ناخوانا، دیده می شود.
-
۵۰تصویر
نخست نامه، ۱۳۲۰ ق
جلد اول کتاب نخست نامه؛ تألیف ماطه وس خان ملیک یانس در سال ۱۳۲۰ ق در دوره مظفری و برای مدارس ملی نوشته شده است. مقدمه را خود مؤلف نوشته است و شیوه آموزش و استفاده از کتاب را توضیح داده است. بخش اول کتاب با آموزش حروف الفبا آغاز شده، تصویری است، و حرکات و صداها در هر درس آموزش داده شده است. در بخش دوم بیشتر متونی برای خواندن و اشعاری از سعدی و نظامی و حافظ و امثال و حکم وجود دارد. مطالب کتاب در بخش دوم در سطح معلومات عمومی و تربیتی است.
-
۵۲تصویر
لذت النساء
کتاب لذت النساء، نوشته ضیاء الدین نخشبی در سده هشتم هجری است. این کتاب در ده باب، درباره کیفیت تمتع و آداب مجامعت، اغذیه و داروهای تقویت باه و همچنین شامل تصویرهایی در مورد انواع مقاربت است. این متن از روی متون مشابه سانسکریت مانند کاماسوترا و کوکاشسترا گرفته شده است. با توجه به فرم و سبک تصویرها به نظر می رسد که این نسخه هندی و متعلق به قرن نوزدهم باشد.
-
۵۲تصویر
نخست نامه، ۱۳۲۰ ق
نسخه تجدید چاپ شده از جلد اول کتاب نخست نامه؛ تألیف ماطه وس خان ملیک یانس در سال ۱۳۲۰ ق در دوره مظفری و برای مدارس ملی نوشته شده است. مقدمه را خود مؤلف نوشته است و شیوه آموزش و استفاده از کتاب را توضیح داده است. بخش اول کتاب با آموزش حروف الفبا آغاز شده، تصویری است، و حرکات و صداها در هر درس آموزش داده شده است. در بخش دوم بیشتر متونی برای خواندن و اشعاری از سعدی و نظامی و حافظ و امثال و حکم وجود دارد. مطالب کتاب در بخش دوم در سطح معلومات عمومی و تربیتی است. نام مؤلف در یکی از صفحات به این صورت نوشته شده است: تاطه وس خان پلنک یانس؛ محتوای این نسخه با نسخه قبلی یکی است ولی تصاویر و نقش ها...
-
۱تصویر
طومار مصور از سفر زیارتی
این طومار سفر زیارتی شیعی از مکه تا مشهد را به صورت تصویری بازنمایی می کند. تصویرها با شعرهایی همراه هستند که مراحل سفر و آداب مذهبی را توصیف می کنند. طومار از شش برگه چاپی (چاپ سنگی) تشکیل شده است که از پشت با یک تکه پارچه (احتمالا از جنس کتان) به هم وصل شده اند. نام سفارش دهنده طومار محمد جعفر کسائی، تاجر و فروشنده پارچه و اهل کربلا، ذکر شده است. این طومار که حدود سال ۱۳۵۰ ش به دست آمده، اکنون در مجموعه ای خصوصی در کی لوآی هاوایی نگهداری می شود.